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統(tǒng)招專升本_語文_模擬仿真試卷十一
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一、單項選擇題
1、《戰(zhàn)國策》一書的主要內(nèi)容是（ ）
A記敘春秋時期各國政治、軍事、外交等史實
B記載道家的處世思想
C記載上自黃帝，下至武帝太初年間三千年的歷史
D記載戰(zhàn)國時期謀臣策士游說、辯難的言論和行動
2、《書》曰：“滿招損，謙得益。”這個“書”指的是（ ）
A四書 B尚書
C六書 D孔子家書
3、錢鐘書著名的散文集（ ）
A《寫在人生邊上》 B《談藝錄》
C《圍城》 D《管錐篇》
4、我國先秦時期最偉大的浪漫主義詩人是（ ）
A屈原 B宋玉
C景差 D莊子
5、直接引用《詩經(jīng)》中的成句是（ ）
A譬如朝露，去日苦多 B青青子衿，悠悠我心
C山不厭高，水不厭深 D周公吐哺，天下歸心
6、我國最偉大的愛國詞人是（ ）
A陸游 B辛棄疾
C張元干 D蘇軾
7、《聲聲慢》（尋尋覓覓）中，作者借以抒寫家破人亡之痛的主要景物是（ ）
A晚風(fēng) B黃花
C梧桐細雨 D過雁
8、王實甫《西廂記•長亭送別》的體裁是（ ）
A散曲 B套數(shù)
C諸宮調(diào) D雜劇
9、《前赤壁賦》中，蘇軾用來解脫精神苦悶的哲理是（ ）
A“茍非吾之所有，雖一毫而莫取” B“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”
C“變”與“不變”是相對的 D“登仙”“長終”是不可能的
10、《斷魂槍》中的王三勝與沙子龍相比，性格顯得（ ）
A爭強好勝，性格外露 B豪爽樂觀，積極進取
C沒落保守，孤傲執(zhí)著 D老成持重，謙恭禮讓
11、宣稱“我只想造希臘小廟”，“這種“廟”供奉的是“人性””，把人性當(dāng)作文學(xué)表達的終極思想的作家是（ ）
A丁玲 B沈從文
C吳組緗 D沙汀
12、下列文學(xué)體裁中，能夠全方位、多角度的刻畫文物是（ ）
A詩歌 B散文
C小說 D戲劇
13、茹志鵑《百合花》在選材上的特點是（ ）
A以普通人命運的展示反映時代大潮
B以戰(zhàn)爭為背景贊美充滿詩意的軍民情
C以詩意的筆墨描繪人民高尚的情操
D以高昂的激情描繪人民戰(zhàn)爭的神圣
14、杜甫《秋興八首》（其一）中”江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰“的象征寓意是（ ）
A時局動蕩，心潮翻卷 B羈旅行役，思鄉(xiāng)念人
C年華虛度，功名無就 D國破家亡，孤苦無依
15、”漁陽鼙鼓動地來”一句中的“鼙”是指（ ）
A戰(zhàn)鼓 B古代軍隊中所用的小鼓
C古代軍隊中所用的大鼓 D鐵皮鼓
16、《長恨歌》中“云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來”的抒情方法是（ ）
A借比喻抒情 B借舉止抒情
C借象征抒情 D借典故抒情
17、戴望舒《雨巷》的寫作背景是（ ）
A五四運動高潮時 B五四運動低潮時
C第一次大革命高潮時 D第一次大革命失敗時
18、請選出下列判斷不正確的一項（ ）
A《飲馬長城窟行》是漢代樂府古題。相傳古長城邊有水窟，可供飲馬，曲名由此而來。這首詩《文選》載為“古辭”，不署作者
B題目“飲馬長城窟行”中的“飲”應(yīng)該讀“飲(yìn)馬(mǎ)”，意思是“給••••喝”
C全詩應(yīng)該分為四個層次，依次寫了對遠離的丈夫的思念，在家獨居的痛苦與不平，丈夫回來的喜悅等。
D這首詩多采用比興的手法，語言清新通俗，句子首尾相銜，氣勢連貫，很有特色。
19、“賦”作為一種文體的名稱最早見于（ ）
A枚乘《七發(fā)》 B司馬相如《子虛賦》
C荀子《賦篇》 D屈原《離騷》
20、下列作家中不屬于“唐宋八大家”的是（ ）
A韓愈 B蘇軾
C柳宗元 D黃庭堅
二、填空題
21、陶淵明《飲酒》：問君何能爾，________________。
22、杜甫《兵車行》：君不聞漢家山東二百州，____________________.
23、柳永《八聲甘州》：漸霜風(fēng)凄緊，______________，殘照當(dāng)樓。
24、陸游《關(guān)山月》：朱門沉沉按歌舞，___________________。
25、《詩經(jīng)•氓》：桑之未落，_________________。
26、屈原《國殤》：身既死兮神以靈，_____________________。
27、李白《行路難》：_____________________，忽復(fù)乘舟夢日邊。
28、李斯《諫逐客書》：河海不擇細流，____________________。
29、李煜《浪淘沙》（簾外雨潺潺）：____________________，一晌貪歡。
30、曹操《短歌行》：_____________________，人生幾何？
31、《飲馬長城窟行》：上言加餐飯，____________________。
32、杜甫《秋興八首（其一）》：江間波浪兼天涌，_____________________。、
三、詞語解釋題
33與爾三矢，爾其無忘乃父之志！ 爾：
34、振困窮，補不足 振：
35、蔓，難圖也 圖：
36、輪扁，斫輪者也，而讀書者與之 與：
37、其夜，華林部過馬伶 過：
38、操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接 被：
39、唯見長江天際流 際：
40、清減了小腰圍 清減：
41、那些感到驚慌的軍官面面相覷了 覷：
42、太尉判狀，辭甚巽。 狀：
43、熟謂汝遽去吾而歿乎 遽：
44、宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死 蛾眉：
四、判斷題
45、孟子用“五十步笑百步”類比膽小的逃兵 （ ）
46、《諫逐客書》中的“書”是指文書，書信。 （ ）
47、“掃蕩這些食人者，掀掉這宴席，毀壞這廚房”中的“食人者”是指封建統(tǒng)治者和“吃中國人的肉的外國人” （ ）
48、行動描寫的要求是：要具體、生動展示出人物行動的方式方法和步驟，圓滿地回答人物“怎么樣做”的問題 （ ）
49、《東坡樂府》是蘇軾的詩集 （ ）
50、《故都的秋》的主題是贊美北京秋天的濃色、深味 （ ）
51、張潔榮獲第二屆茅盾文學(xué)獎的作品是長篇小說《沉重的翅膀》 （ ）
52、絕句每首四句，等于律詩的一半，所以也稱“截句”“斷句”，唐朝詩人王昌齡，擅長七絕，有“七絕圣手”的美稱。 （ ）
53、辛棄疾《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨） 中“惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)”象征南宋國勢的蕭條冷落。 （ ）
54、趙七爺是小說《斷魂槍》 中的人物 （ ）
五、解析題
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。
1:本段的主旨是什么？
2:揭示軍中不平用了什么表現(xiàn)手法？ 敵軍來襲時候用了什么修辭手法?
3:寫軍中苦樂不均的句子是？為什么受人稱道？
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。
1這段的主要觀點什么？2：這段的論據(jù)是哪類論據(jù)？
3：用了什么論證手法
大多數(shù)的雨傘想不會為約會張開。上班下班，上學(xué)放學(xué)，菜市來回的途中?，F(xiàn)實的傘，灰色的星期三。握著雨傘。他聽那冷雨打在傘上。索性更冷一些就好了，他想。索性把濕濕的灰雨凍成干干爽爽的白雨，六角形的結(jié)晶體在無風(fēng)的空中回回旋旋地降下來。等須眉和肩頭白盡時，伸手一拂就落了。二十五年，沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上下一點白霜是一種變相的自我補償吧。一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，一座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。
前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨
1：前塵隔海。古屋不再這句話包含了作者怎么樣的情感？
2：本段的修辭手法有那些
3：這段話可以看出本文的主旨是什么？
石崇與王愷爭豪，并窮綺麗以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷，嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其匹，愷以示崇。崇示訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎，愷既惋惜，又以為疾已之寶，聲色甚厲，崇曰：“不足恨，今還卿。”乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條干絕世，光彩溢目者六七枝，如愷者甚眾，愷惘然自失。1：刻畫人物用了那些描寫手法？
2：這段話可以看出石崇怎么樣的性格特點
3：這段話使用了怎么樣的修辭手法？
六、作文
要求：必須寫成600-1000的議論文
材料一生所謂“立言”者5，是也；生所為者與所期者，甚似而幾矣。抑不知生之志：蘄勝于人而取于人邪6？將蘄至于古之立言者邪？蘄勝于人而取于人，則固勝于人而可取于人矣！將蘄至于古之立言者，則無望其速成，無誘于勢利7，養(yǎng)其根而俟其實8，加其膏而希其光。根之茂者其實遂9，膏之沃者其光曄10。仁義之人，其言藹如也1
1. 立言：著書立說。
2. 蘄：同“祈”，求，希望。
3. 誘于勢利：為眼前的勢利所誘惑。
4. 根：比喻道德、學(xué)問的修養(yǎng)。 實：果實，喻立言作文。
5. 遂：長得好。
6. 沃：多，充足。 嘩：明亮。
7. 藹如：和藹溫順的樣子
材料二 如果遇到挫折而不退縮，那么小的逆境之后，必定有小的順境；大的逆境之后，必定會有大的順境。經(jīng)過了盤根錯節(jié)的復(fù)雜情況以后，爾后隨之才會有迎刃而解的一天。旁觀者只是非常羨慕別人的成功，認(rèn)為這個人大概是個幸運兒，而老天總是因為某種緣故寵愛他；又認(rèn)為我遭遇不順利，所以成就也比不上他。這種人哪里知道所謂的“不順”啊、“幸運”啊，對于他和我都是相同的，而是否能征服這些“不順”，同時又利用這些“幸運”，正是他成我敗的區(qū)別所在。再用駕船來做個比方，如果用二十天的時間，來走一千里的路程，這期間風(fēng)向潮流有時順有時逆，常常交互錯雜。他憑著艱苦忍耐的力量，迎著那逆風(fēng)逆流沖了過去，然后能從容地前進，去度過順風(fēng)順?biāo)囊欢巍５俏一蛘咭惶炀屯嘶貋砹?，或者兩三天就回來了，或者五六天就回來了，所以彼岸就始終不可能到達。
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